一、江林昌：马克思主义社会形态理论的中国化

「第二届全国史学高层论坛暨第十四届历史学前沿论坛◎成都」  

       11月10至12日，由中国历史研究院主办，四川大学合办，历史研究杂志社、四川大学历史文化学院、《（新编）中国通史》编委会办公室承办的“第二届全国史学高层论坛暨第十四届历史学前沿论坛”在四川成都召开，本届论坛主题为“中国社会形态理论的建构与创新”，来自全国41所高校和研究机构的百余名专家学者参加论坛。江林昌教授应邀在大会做《春秋战国时代社会大变局的关键特征及其影响——马克思主义社会形态理论的中国化浅议》的主题发言，引发学术界热烈反响。

二、江林昌：新时代弘扬儒家文化应朝这三个方向努力

「儒家思想与文化强国建设座谈会◎济宁」

      11月26日上午，学习贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化重要论述暨“儒家思想与文化强国建设”座谈会在济宁曲阜召开。与会专家学者围绕中华优秀传统文化弘扬与传承、儒家思想与文化强国建设等主题展开深入研讨。座谈会上，山东省齐鲁文化传承发展促进会副会长、山东大学历史文化学院特聘教授、山东师范大学齐鲁文化研究院院长江林昌在发言中提到，新时代研究弘扬儒家文化应朝三个方向努力：一是在“百年未遇大变局”背景下，深刻领会“创造性转化与创新性发展”的重要性，切忌墨守成规、照本宣科；二是充分利用考古学、历史学、古文字学等学科研究古代文明的新成果，深入发掘儒家文化的深层内涵，作出突破性的研究，切忌肤浅笼统、沽名钓誉；三是在马克思主义史学理论指导下，全面总结中华文明与儒家文化的规律特征，建构中华文明、中国哲学的“三大体系”，并在东西方文明比较中揭示其世界价值，让以儒家思想为代表的中华优秀传统文化走向世界。

三、江林昌：五帝时代与中华文明研究应注意的五大新课题

「《新华文摘》2020年第20期」

       近日，《新华文摘》2020年第20期全文刊登江林昌教授《五帝时代与中华文明起源——建构中国特色文史学科理论体系浅议之三》一文。

文章指出：“五帝时代是中华文明的起点，中华民族文化的源头。黄帝部族不仅是五帝时代出现最早的部族，也是活动发展在中原地区的部族。研究中华文明，不能不研究五帝时代;研究五帝时代，也不能不研究黄帝。五帝时代中华文明多点同时起源、多元并行发展的格局，到了夏商周三族三代便转变为以中原文化为核心的多元一体格局。这一格局转变的动因，即在于黄帝部族在中原地区发展农耕生产、不断融合周边部族、扩大势力范围:而“多元体”格局仍然以中原为核心，正体现了黄帝部族文化的深远影响力与中华文明发展的连续性特点。五帝时代的研究涉及到多方面的问题,需要结合文献学历史地理学、考古学、民族学等多学科作综合考虑。五帝时代与中华文明起源还应该放在当时中国的世界体系由东亚体系转为欧亚体系这个大背景下来把握。早年童恩正先生提出的由东北斜向西南的半月形青铜文化带，是造就五帝时代至夏商周三代在中原地区持续发展的深层次原因，值行深入研究。”

延伸阅读：

       江林昌，山东大学特聘教授、博士生导师，山东省泰山学者特聘教授。兼任中国先秦史学会副会长，中国楚辞（屈原）学会常务理事，山东省齐鲁文化传承发展促进会副会长。曾任烟台大学副校长、烟台市人大常委会副主任、烟台市政协副主席。江林昌教授先后师从我国著名历史学家、文献学家、古文字学家姜亮夫先生和李学勤先生攻读硕士、博士学位和开展博士后研究工作，在文献学、历史学、考古学、古文字学、音韵训诂和古典文学等方面进行了深入研究，曾参加国家“夏商周断代工程”、“中华古文明探源工程”。近三十年来，江林昌教授一直从事考古发现与中国古代文明、简牍帛书与中国学术史、出土文献与古代文学等方向的研究，并有重要而丰富的学术成果，是国内外公认的本学科领域卓有影响的学者。

教授语录：

    “历史的研究，不是某一个单科的专家能够解决的，它必须是多学科结合。”

    “中国5000多年的文明史，必须要跟今天的中国特色社会主义道路结合起来，也就是说研究历史是为今天服务的。” 

    “中华民族文明史绵延发展到今天没有中断，这是我们今天坚定不移的走中国特色社会主义道路的信心。” 

    “儒家文化造就了我们中华民族多民族融合统一、生生不息、坚强发展，不管碰到多大的困难，都是永远往前发展，永远的在奋斗。这里面儒家文化在这里面起了很重大的作用。反过来的话，也是因为中华文明的绵延不断，保证了我们儒家文化的流传，能够进一步的发展。” 

     “罢黜百家独尊儒术之后，不是说把其他的什么道家法家阴阳家灭了，实际上当时儒家文化在保持自己的优点之外，同时吸收了墨家、道家、法家、阴阳家，其他诸子百家的思想，形成了一个综合性的具有更大包容的新儒家。”

     “海岱地区的东夷文化，齐鲁文化的这个源头我们以前不够关注，这也是我们需要完成的学术重大课题，也是一个时代课题。从概念上面我们首先要认识到这个问题。只有把这个源头讲清楚了，我们才能够更好的把握今天我们所理解的齐鲁文化和儒家文化。”

     “山东的学者特别要担当这个时代的责任，潜心研究，把先辈的学术研究好、传承好，在新的时代还要把它弘扬好，我们真正要继往圣之绝学，为万世开太平。”